Muslimin yang dirahmati Allah,
BERTAQWALAH kita kehadrat Allah Subhanahu Wata'ala
dengan sebenar-benar taqwa iaitu dengan meningkatkan keimanan kepadanya.
Sesungguhnya orang yang paling mulia disisi Allah Subhanahu Wata'ala itu ialah
orang yang paling bertaqwa. Mudah-mudahan kita menjadi insan yang sentiasa
mengingati Allah Subhanahu Wata'ala, beroleh kejayaan dan keselamatan di dunia
dan juga di akhirat.
Jemaah yang dirahmati Allah,
Salah satu sejarah Islam terbesar yang berlaku di
bulan Ramadhan adalah peristiwa turunnya Al-Qur’an sebagai petunjuk dan pedoman
kepada umat manusia. Firman Allah Subhanahu Wata'ala dalam surah Ad-Dukhan ayat
3 tafsirnya:
“Sesungguhnya kami telah menurunkan Al-Qur’an itu pada malam yang berkat.
Sesungguhnya kami ialah pemberi peringatan.”
Al-Qur’an adalah kitab Allah yang bukan sahaja dituntut untuk dibaca, bahkan
untuk dijadikan rujukan dan panduan bagi semua perkara dalam kehidupan. Allah
Subhanahu Wata'ala berfirman dalam surah Al-Jasiyah ayat 20 tafsirnya:
“Al-Qur’an ini menjadi panduan bagi manusia dan petunjuk serta rahmat bagi kaum
yang meyakini (kebenaran).”
Jemaah yang dirahmati Allah,
Alhamdulillah di negara kita, membaca Al-Qur’an sudah menjadi amalan harian di
kalangan masyarakat Islam sama ada secara bersedirian atau berkumpulan.
Lebih-lebih lagi di bulan Ramadhan ini, amalan membaca lebih giat dilaksanakan
terutama dengan mengadakan aktiviti membacanya secara berkumpulan.
Terdapat beberapa faedah pembacaan Al-Qur’an secara kumpulan yang biasa
dilaksanakan dikalangan masyarakat kita, antaranya adalah pembacaan Al-Qur’an
yang dilaksanakan dengan cara bergilir-gilir dan saling memperdengarkan bacaan
masing-masing, iaitu bertadarus. Setiap ahli kumpulan akan membaca sambil
didengar dan diperbetulkan bacaannya oleh ahli-ahli lain jika ada sebarang
kesalahan. Setelah selesai bacaan tiga puluh juzuk, maka majlis khatam
Al-Qur’an akan diadakan.
Jemaah yang dirahmati Allah,
Kelebihan dan fadhilat membaca Al-Qur’an secara berkumpulan ini adalah
berdasarkan hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassallam dan amalan yang biasa
dilakukan oleh para salaf dan kholaf dari kalangan para sahabat dan tabi’in. Dalam
sebuah hadis, daripada Abu Hurairah Radiallahu Anhu bahawa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wassallam bersabda yang maksudnya: “Tidakkah sekelompok orang
berkumpulan di suatu masjid (rumah Allah) untuk membaca Al-Qur’an melainkan
mereka akan diliputi ketenangan, rahmat dan di kelilingi para malaikat, serta
Allah akan menyebut-nyebut mereka kepada malaikat-malaikat yang berada
disisinya.” (Hadis Riwayat Imam Muslim)
Berdasarkan hadis tersebut, jelas menunjukkan bahawa membaca Al-Qur’an secara
kumpulan adalah amalan yang digalakkan. Secara praktikalnya aktiviti membaca
Al-Qur’an dengan cara begini biasanya dilakukan sekurang-kurangnya oleh dua
orang pembaca atau dalam kumpulan yang lebih ramai.
Setiap orang akan membaca dan memperdengarkan bacaan masing-masing dengan
menjaga lafaz atau sebutan ayat-ayat Al-Qur’an, sementara yang mendengar pula
berkewajipan untuk mendengar dan menyemak bacaan tersebut. Sekiranya terdapat
kesilapan atau kesalahan dalam bacaan, maka orang yang mendengar dan menyemak
akan segera memperbetulkannya.
Sesungguhnya fadhilat serta ganjaran yang dijanjikan oleh Allah Subhanahu
Wata'ala kepada orang yang membaca Al-Qur’an itu menyebabkan orang ramai tidak
melepaskan peluang untuk menjadikan Al-Qur’an sebagai amalan harian. Ada yang
mengambil inisiatif mengumpul keluarga atau kawan-kawan dan menubuhkan kumpulan
khusus untuk membaca Al-Qur’an dan membahagikan juzuk-juzuk atau ayat-ayat
Al-Qur’an di kalangan mereka untuk dibaca sehingga selesai.
Apa lagi adanya kemudahan telekomunikasi melalui aplikasi serta Whatsapp atau
Telegram, kumpulan membaca Al-Qur’an mudah ditubuhkan dan hasil bacaan cepat
dikemaskini setiap waktu.
Pembahagian juzuk-juzuk atau ayat-ayat Al-Qur’an dibaca dengan cara berasingan
atau bersendirian di tempat masing-masing dan tidak memperdengarkan kepada ahli
yang lain.
Pembahagian cara begini tidak menjadi suatu kesalahan, bahkan ia merupakan
perkara yang baik dan berkebajikan untuk dilaksanakan bagi memperoleh fadhilat
dan ganjaran pahala membaca Al-Qur’an. Selain itu, cara sedemikian dilihat
sebagai salah satu usaha untuk mengalakkan orang ramai lebih giat membaca atau
memperbanyak bacaan Al-Qur’an serta menjadikannya sebagai amalan harian.
Walau bagaimanapun aktiviti seperti ini, iaitu membaca Al-Qur’an berkumpulan
dengan cara membahagikan bacaan Al-Qur’an mengikut juzuk masing-masing tanpa
membaca 30 juzuk dan tanpa mendengar bacaan ahli kumpulan yang lain, adalah
tidak dikira sebagai khatam Al-Qur’an, kerana tidak ada sesiapapun daripada
mereka yang telah menghabiskan pembacaan Al-Qur’an atau membaca dan mendengar
bacaan rakan mereka dalam kumpulan sehingga selesai tiga puluh juzuk, malah
mereka hanya membaca secara bersendirian sebahagian dari Al-Qur’an sahaja.
Maka jika setiap ahli kumpulan itu mahu mencapai khatam Al-Qur’an, semua ahli
kumpulan hendaklah membaca semua juzuk dari juzuk 1 sehingga juzuk 30, dan
bukannya dengan cara membahagikan juzuk tersebut.
Jemaah yang dirahmati Allah,
Bulan Ramadhan ini adalah masa yang terbaik untuk kita lebih mendekati
Al-Qur’an. Inilah masanya kita berusaha untuk khatam Al-Qu’ran dengan cara dan
faedah yang sesuai. Oleh yang demikian, marilah kita sama-sama menjadikan
amalan membaca Al-Qur’an sebagai budaya atau gaya hidup seharian. Bukan sahaja
kita membacanya dengan tertil dan fasih, tetapi juga memahami dan meneliti isi
kandungan yang terdapat di dalamnya untuk mengambil iktibar dan pengajaran
daripadanya.
Dengan yang demikian, Al-Qur’an itu akan mampu menjadi ubat dan penawar,
menjadi panduan dan petunjuk, menjadi jawapan dan penyelesaian kepada segala
permasalahan. Sesungguhnya amalan membaca Al-Qur’an dan sekaligus mengamalkan
isi kandungannya adalah jalan ke arah kecemerlangan di dunia dan di akhirat.
Surah Fathir ayat 29 tafsirnya:
“Sesungguhnya orang-orang yang sentiasa (melazimkan) membaca kitab Allah
(Al-Qur’an) dan mendirikan sembahyang serta membelanjakan sebahagian daripada
rezeki yang kami kurniakan kepada mereka sama ada secara bersembunyi-sembunyi
atau secara berterang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang sekali-sekali
tidak akan rugi.”
